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茅田的传说

字号: 2013-06-13 17:02 作者:曾迪 来源:娄底新闻网 我要评论(0)

新化的西南山区有个茅田村。

方志记载,梅山地名,多含神话,这话用到茅田这个地方,也很适合,茅田地名的由来,民国三十二年(1943年)编修的《罗氏通谱.辑丛》第二十卷,在《茅田纪闻》中,引用《南畿志》,又引张镇《金陵新志》曰:“五云峰在小茅峰之侧,茅君以三月八日,驾五色云,故号五云峰。”引申为“茅田之所以得名,谓灵仙之所窟宅,云气之所骈连者欤也。”

茅田村以这个典故而命名,也道出了命名茅田之人希望这块地方,多点灵气,是神仙居住之所,拳拳之心尽在其中矣。而在民间,类似神话的故事,亦流传许多,试举几例如下:

茅田的东部,有青巾寨,过了此寨就有一座名山,叫望云山。

相传秦朝有燕人方土卢生、侯公等,奉命入海为秦始皇求长生不老之药,没有结果。因秦朝法律,方土进献方术两次不灵者,视为欺君,便要杀头。卢生与侯公商议曰:“贪于权势至此,未可为求仙药。”于是偷偷逃到了梅山。侯公隐居云山(今武冈),卢公则隐于望山(原属新化今归隆回县),与茅田相距约十公里。两人都在山上潜心修练,后双双得道成仙,人们祈祷有应,便在望山修卢公真人庙以祀之,因与云山的侯公相望,又将望山改名为望云山,香火延续至今。

还有一个讲卢公和寿福的故事:寿福是卢公的外甥,住在望山脚下的半山。有一天来到云山看望和侯公一起修道的舅舅,走时,舅舅打发他一包东西,并告诉他要到家后才能解开看,路上千万不可打开。寿福在回家的路上,走到龙潭(原属新化县,今为溆浦县龙潭镇),好奇心忍不住,打开看了,原来是一包大便,马上丢到田里去了。结果龙潭的田,土质肥沃,年年粮食丰收;而半山,田少,又贫瘠。所以半山人年年要到茅田来买米,半山成为茅田稻米的主要销售地之一。于是,茅田由此又流传一句俗话:“担不尽的龙潭,填不满的半山”。

文田村有威公庙,里人罗世彦有记,见于县志,大意如下:

茅田有个叫罗应威的人,生于明朝,慷爽仗义,遇事不避嫌怨,不畏强暴,有古侠士之风;喜欢射猎,凡虎豹豺狼在地方为人害者,必驱而远之。一日,打猎在某山中,此山深林密箐,人迹罕至,常有巨蜈蚣出没其间,从山下经过者无不惴惴不安,惧其厉害也。时晴空无云,顷刻雷雨交加,电光闪烁,罗公避雨于大树下,雷声怒砰,直逼坐处。仰视之,有物飞鸣,红光万道,与雷抗,雷欲击又止数次。罗公默想,我当助除此毒,即举鸟枪射击,火发,雷乘势将蜈蜙击毙。罗公却被蜈蜙毒液所伤,晕绝过去,雷公于溪涧中给他洗浴,才慢慢苏醒。自此,人们都称罗公为神人矣。。

在茅田《罗氏通谱》中还载有威公毙母猴自杀一事:

一次,罗公在打猎中错毙了一只母猴,之后,有小猴成队,头顶白麻叶在石壁上某穴处,凄怆号叫,如丧考妣。罗公见之大痛,口衔枪管,足拨扳机自杀。即此一端,足以警天地而泣鬼神矣。罗公死后,英灵不爽,祈祷立应。后人建威公庙以祀,至今香火不断。

又有白旗峰神话。

茅田村的南面有座大山叫石龙山,山势很高,海拔约有1500多米,群峰环拱、逶迤百余里。宋元丰初年,瑶族人在山上建了一座观音阁。

传说明永乐12年(1414),茅田有对兄弟叫罗普通、罗普道,非常信奉真武祖师,年轻时每年都要到湖北的武当山进香谒拜,从不间断。到了古稀之年,甚感路途遥远,耽心路上染病、难归故里,才萌发了不再进山拜谒之意,如是就将每年裹香的那块帕子,悄悄地藏入神座内,表示从此后不再进山拜谒。到家后,翘首遥望石龙山山巅,见有白旗一方飘扬在空中,一时间,所有的人都能见到,都怀疑可能有盗匪在此安营扎寨,就派人登山探视,却发现白旗愈近反而愈小,到了山顶旗就没有了。待到人们返回时,那白旗又出现了,并且越来越大,远望则飘扬如故,来回了几次都是这样的。兄弟二人倍感神奇,要几个人陪同前去查看,在古木丛中反复寻觅,半响才见到树梢有一白帕,取下来一看,竟然是兄弟二人放在湖北武当山真武祖师神座下的那方白帕,便知道出现如此景象,是神的旨意,于是便在这里建了石庵塑了祖师圣像,供人们祀奉。山名则改为了白旗峰。

现真武袒师殿几经修茸,依然矗立于群山之巅,殿门及神龛有联曰:

祖德敷天下,师道贯古今

白马行空威显祖师济世,旗幡扬殿恩沾百姓消灾。

又有石羊寨,传说这里有个山洞,洞里有一只金羊。凡村里人做红白喜事,需要碗盏时,即可到洞里去借,有求必应。有个冒事人想试一试金羊,故意借了碗盏不还,结果在这个洞里再也借不到碗盏了,金羊也不见了,留下了一座山峰,高耸入云,就这是茅田人为之自豪的文笔峰,游人站在峰顶,只见梯田重重叠叠,婉转而下,与茅田的垅田融为一体,恰似一幅美丽的图画。

有邻村人王公樟柏,生于明万历年间,是地方巫师(现一般称师公),又是草药郎君。此人名声赫濯,正正堂堂,寿人寿事,降吉降祥,万人戴德。一日,与胞弟七柏,在石羊寨烧木炭,砍了一株沉香木,其香直入天庭。玉帝即派一仙人化为白虎,来到窑边,二人跨虎而去。其时,有妹秀柏前来给二位兄长送午饭,见状,亦要登虎上天,不料一脚踩空,坠悬崖而死,其魂魄追至,三人一同得道成仙。寨人建庙于斯,塑三兄妹金身供奉,至今庙虽倾圮,圣像依然。

还有一种说法,王公樟柏,看破尘寰,在石羊寨山洞修练,终成正果,有师公唱的《偈》(师公做法时演唱的一种曲调)为证:

石羊得道是王公,看破尘寰总是空,

宝洞潜修成妙果,寨中密炼道无穷。

樟柏大道去修行,触动玄机悟深林,

莫须撞过观音士,原何神水十分灵。

王公得道在石羊,昆弟同升法术强,

除邪治病历新邵,救度群生保安康。

焚香礼拜前真经,每感沉疴疾病生,

圣水灵符多急应,频增福禄享遐龄。

赫赫威灵振八方,不用脚马定阴阳,

若人祈祷如心愿,消灾集福感恩光。

闪闪红旗镇法坛,降来符水胜灵丹

广大神通来救度,自然身体得平安。

樟柏真人住石羊,练丹九转得魂还,

世人有缘有际遇,便晓壶中日月长。

樟柏大道振神功,普愿黔黎乐熙雍,

山陬僻壤俱蒙佑,不久御敕共皇封。

救度凡民疾病功,代天宣化德无穷,

群沾恩惠咸称颂,愿祈诵穗仰仁风。

在茅田,还广泛流传一个扶巫师帮助新化出天子的故事。

宋朝时,离现在新化县城东北向十五里的袁家村,地处资江河畔有一座山呈椅状,远望犹如一把太师椅。一日,洞庭湖滨有位叫杨镜明的风水先生,师徒俩来到梅山,见天子山上空金光闪耀,似有卧龙腾飞征兆。次日,即登山细察,惊叹不已,对其徒说:此山头顶太阳,眼望邵阳,身坐横阳,脚踏小阳,尾落益阳的“五阳地”,是一块出真命天子的宝地。随即从怀里摸出一个铜钱,埋在正穴位上,并说:如果正穴在此,今晚半夜子时过后,铜钱就会变为金钱;徒弟亦摘了一枝黄荆叶,插到了铜钱的方孔内,也说,如果正穴在此,今晚半夜子时,此枝便会变成金枝。不料,他们的话被当地一个罗明生的猎人听到了,便偷偷跑到山上,静观其变。果然,半夜时分,插黄荆叶的地方金光灿烂,变成了金枝,铜钱亦变成了金钱,即将那金枝、金钱换成了黄荆叶和铜钱,然后喜滋滋溜回家去。次日,杨镜明师徒来到山上一看,其物并无变化,不觉惋惜地说;此地不发,是无天也;其徒接着说,此地不绝,是无地也。

罗明生知道了天子地的秘密,便与妻子商量,要设法葬倒这主天子地。即利用舂来时,其母低头拔米之机,一碓将母亲舂死,草草葬于天子地穴。当年秋天,罗明生老婆怀了孕,整整三年,就是不生下来。

话说茅田村西南的止客界,有个姓扶的巫师,知道罗姓人家怀了天子,一心要帮其打天下,坐龙椅。于是天天躲在家里关起门来折纸人纸马,整整做了三年,纸人纸马关了一大仓。一天,

巫师外出,却忘了锁仓门。其妹妹见兄长天天在屋里不出门,不知在做什么,这天见仓门未锁,便好奇地打开仓门看个究竟。谁知,仓门一开,仓内的纸人纸马一个个往外飞,遮了半边天空。其兄见了,大叫不好,即取出弓箭,一箭射去,那些纸人纸马一个个散落在梯田里。而那支箭一直飞到皇宫,钉在了金銮殿的正屋柱上,天崩地裂一声巨响,把皇帝吓了一大跳。一个大臣占了一卦曰:启禀皇上,湖南出了真命天子,但时机尚未成熟,宜立即铲除之。即如此这般地吩咐一番,派兵赶赴湖南梅山。

这天,罗明生买了一只大铁锅,用扁担挑在肩上,犹如戴了一顶铁帽子,其妻因天气太热,解下蓝围裙,挂在锄头把上。这时,正好与追兵相遇,此二人正好与军师吩咐的“见戴铁帽子、担蓝旗的人便杀”,于是便将罗明生的头砍了,将其妻的肚子戳穿,此时,从肚内跳出一娃儿,跑了三条田堘,说:可惜老子没有吃上娘的三口奶,不然非要跟你们大战一场!说完就死了。应了风水先生杨镜明师徒的话:“此地不发,是无天也;此地不绝,是无地也”的断语。

这事触动了皇帝,于是下令章惇、蔡烨开梅山。

Tags:娄底经开区 城乡结合部家畜养殖业

责任编辑:罗铮

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