罗泽南（2）

“数年戎马度间关　百万雄兵若等闲”

罗泽南本是湘军之母，但人们却只知有曾（国藩）而不知有罗（泽南）。曾国藩奉旨办理团练时为咸丰二年（1852）十二月，在先已有江忠源在湘西办乡团，称楚勇；罗泽南在湘乡办乡团，称湘勇，纯为建立维护家乡的地方武力。国藩开始举办时，不仅手无寸铁，且身无一兵，因他和泽南是小同乡，所以便把罗部三营计1080名的湘勇，调赴长沙。曾国藩以此为基本队伍，扩编为湘军，而其编练营规，多出自泽南所拟订。其最突出的有：（1）稳扎营垒以拒敌人；（2）审慎行军以防截击；（3）探测地势以明险夷；（4）辩明主客以制敌命。可见湘军的建成和发展壮大，是以“罗泽南、江忠源开其端，曾国藩、胡林翼翼其成，左宗棠、彭玉麟率其盛。”可以说，无罗无以成湘军，无疑，罗泽南实为湘军之母。

咸丰二年（1852）太平军入湖南时，罗泽南与弟子王鑫、康景晖、罗信南、谢邦翰、李续宾、杨昌浚等及挚友刘蓉在乡倡办团练。以书生倡勇敢，相率以死为荣。七月，太平军围攻长沙，罗泽南奉令率乡勇防堵。长沙围解，因功奏保训导。次年一月，协同曾国藩扩编后，“湘勇”成为名闻中外的“湘军”。此后湘军名将，出生入死，几乎都出于其门下。

咸丰三年（1853）五月，泽南因镇压衡山桂东一带会党起义和太平军有功，擢升知县。

这年六月，罗泽南首次率湘军进援江西南昌江忠源部，一战而胜。曾国藩认为书生能不怕牺牲，湘军前途希望甚大。南昌解围后，泽南军随之复援吉安，又赴安福剿办。泽南以平安福之功，保升直隶州知州，留江西补用。十月全师回省，平永兴。

咸丰四年（1854）春，泽南在衡阳与曾国藩改定陆营营制，由每营360人增至500人。泽南所部始及千人，与李续宾分带中、右营，而王鑫之左营则独成一军。曾国藩统军从衡州出发，水陆东下，而留泽南驻守衡州。太平军攻占岳州后，六月，泽南与李续宾奉檄，率所部协助提督塔齐布反攻，七战而平岳州，升知府，赏戴花翎。自此，泽南以善战与塔齐布并称，世称“塔罗”，成为曾国藩的左臂右膀。

当有人问及其制敌之道时，泽南说：“没有别的（诀窍），《大学》有‘知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’数语，即可概括一切。”他还说：“春秋左氏传所谓‘一鼓作气，再而衰，三而竭’的话，是其注脚。”这“以静制动”的儒家学说，就是泽南的“罗子兵法”。读书人治军，在中国军事史上，湘军独当一面的罗泽南可算是一个奇迹。后来中共首任总书记陈独秀曾撰文于《新青年》，题为《欢迎湖南人底精神》，深为感叹：“湖南人这种奋斗精神……，确实可以拿历史证明的，……几十年前的曾国藩、罗泽南等一班人，是何等扎硬寨、打死战的书生！”

是年九月，罗部在武昌以南花园村战胜太平军。此役系攻克武昌的关键。十月，以田家镇半壁山之捷，补授浙江宁绍台道。泽南力战半壁山时，以二千人破敌数万，功最著。咸丰帝赏加按察使衔。是时，泽南名震天下。朝廷命泽南为浙江道员时，曾国藩立即上疏奏请留罗治军，因湘军不可一日无罗也。随后，泽南与塔齐布克广济、黄梅两县，赏加“叶普铿额巴图鲁”勇号。十二月，回师攻围江西九江，进军湖口。

咸丰五年（1855）二月，泽南由九江拔营回江西省城南昌，与曾国藩面筹方略，分所部湘勇为三营：自率中营，李续宾率右营，蒋益澧率左营。唐训方率常宁勇隶泽南从征。罗泽南率部先后攻克弋阳、广信、德兴、景德镇、义宁等地，诏加布政使衔。泽南以江西之事，转战无已时，如坐瓮底，无益大局，乃上书曾国藩，纵论吴楚形势：欲取九江、湖口，当先图武昌；欲取武昌，当先清岳鄂之交。近代史学家认为，罗拟定的这一战略是湘军走向最后胜利的最重要的步骤之一。泽南的建议被曾采纳，于是奉令回援武昌。略通城，克崇阳。小挫于濠头堡，大捷于蒲圻。旋复咸宁，武昌以南诸城都被克复，遂进围武昌。十一月十七日，泽南与胡林翼军于武昌城外会合，议定方略，二十八日，与胡军分路进攻。

从此开始，泽南与太平军在武昌城下相持三个多月，几经恶战，伤亡达3000余人，仍坚持不退。在此期间，曾国藩曾屡檄泽南援赣，但泽南以攻占武昌事关天下大局，力陈收复武昌后再回援江西的必要，未应命援赣。咸丰六年（1856）三月初二日，时值大雾，泽南亲自督军自洪山驰下，奋击太平军。“飞炮中泽南左额，血流被面。驻马一时许，归洪山，犹危坐营外，指画战状。”随后，口占忠义祠楹联，授左右书之。初六日，索纸笔仰卧书曰：“愿天再生几个好人，补偏救弊。”又书曰：“危急时，站得定，才算有用之学。”初七日，神散气喘，自知不可为。初八日，汗出如雨，握胡林翼之手说：“武汉未克，江西复危，不能两顾。死何足惜？恨事未了耳！其与李迪庵好自为之。”语毕张目而卒，享年五十岁。泽南战死，清廷以巡抚阵亡例赐恤，谥“忠节”。8个月之后，武昌城终于被攻克。

泽南自率湘勇转战湘、赣、鄂3省，大小200余战，克城二十，以勇略善战、道气深重被誉称“儒将”。泽南于戎马倥偬中，不废吟咏。其《军中》一诗云：

数年戎马度间关，百万雄兵若等闲。

笳动五更明月晓，营连万幕夕阳残。

群谋定后闲拈句，一战归来饱看山。

世事多因忙里错，好从静处制群蛮。

诗情激越，道气洋溢，后人诵之尽见儒将风流。曾国藩于罗泽南战死后，哀痛逾恒，他说：“湘军之兴，威震海内，创之者罗忠节公泽南，”他为泽南撰神道碑文，其中曰：

“矫矫学徒，相从征讨，朝出鏖兵，暮归讲道。”

“大本内植，伟绩外充，兹谓豪杰，百世可宗。”

光绪年间，罗泽南、胡林翼、曾国藩合祀武昌为“三忠祠”，后人通常将罗、胡、曾、彭（玉麟）并称为湘军四大将领。近人李肖聃著《湘学略》称：“湖南之盛，始于湘军，湘军之将，多事罗山（指罗泽南——笔者注）。大儒平乱之效，湘中讲学之风，皆自罗山而大著。……湘乡一县之人，征伐遍于十八行省，罗山之力为多。儒门出将，书生知兵，较其功烈，近古未有也。”（姜友富/编辑）